пятница, 05 августа 2016
вот такая получилась моя первая пленка. многие фотографии вышли засвеченными, неловкими.
но сработала магия пленки, магия аналоговой техники.
цвета глубже и теплее.
выработав привычку снимать на айфон все подряд, я с трудом решаюсь сделать один кадр на пленочном фотоаппарате.
во мне сидит страх ошибиться, страх настроить неправильно диафрагму, выдержку (я так до конца и не разобралась с этим, постоянно забываю что есть что)
надо сделать памятку и носить ее в кармане джинсовки вместе с экспонометром.
непременно надо закончить вторую пленку до конца лета.
не тревожиться, не бояться ошибок.
так классно относить пленку в фотосалон, а потом ждать результата.
далее
но сработала магия пленки, магия аналоговой техники.
цвета глубже и теплее.
выработав привычку снимать на айфон все подряд, я с трудом решаюсь сделать один кадр на пленочном фотоаппарате.
во мне сидит страх ошибиться, страх настроить неправильно диафрагму, выдержку (я так до конца и не разобралась с этим, постоянно забываю что есть что)
надо сделать памятку и носить ее в кармане джинсовки вместе с экспонометром.
непременно надо закончить вторую пленку до конца лета.
не тревожиться, не бояться ошибок.
так классно относить пленку в фотосалон, а потом ждать результата.
далее
четверг, 21 июля 2016
Я помню тот день, когда впервые поставила под сомнение свой ум. К тому времени я смирилась, что мысли и чувства - это преходящие явления, которые бесполезно считать
опорой сознания. Но ум, мой прекрасный, тонкий, начитанный ум, всегда был моей гордостью и радостью.
Однако, если он так хорош, то почему я оказалась в той ситуации, из которой никак не найти выход.
Самые большие преграды - мы устанавливаем себе сами: бояться выходить из дома, прерывать общение с близкими людьми, бросать любимое дело и постоянно жить в тревоге и страхе. Вечные перепады настроения мешают налаживать жизнь, в общую корзину можно кинуть и боязнь отвечать на незнакомые звонки, читать сообщения. Признаться близким - так же сложно, как признаться самой себе в своей проблеме. Стыдно даже подумать об этом. Заведомо преуменьшаешь свои проблемы.
В какой-то момент вроде начинаешь жить здоровой полноценной жизнью, держишься, заставляешь себя выходить на улицу, общаться с людьми, пытаешься все держать под контролем. Это все похоже на замок из песка. Одно неудачное событие - волна, смывающее все здравомыслие. Контроль потерян.
В какой-то момент я начала читать книги про дзэн. Как раз то, что мне нужно, думала я. Я - не мои мысли, я - не мои чувства, я - не мой мозг.
Выйти за пределы разума, постигнуть собственное я, медитировать - все это в конце концов еще больше отдалило меня от реальной жизни, а не вылечило от моей депрессии и тревоги. Видеть вещи и события такими, какие они есть, без оценочного суждения, без призмы опыта, без влияния эмоций. Тогда какими свойствами будут обладать вещи и события?
Они будут пусты.
Они будут незначимые.
Будет ли в тебе присутствовать жизнь? В состоянии подавленности и тревоги медитация, погружение в себя, не излечила меня, не дала мне духовной силы, а вытеснила еще
больше мои проблемы из сознания в бессознательное.
Не найдя решение в восточных практиках, я обратилась к западной психотерапии.
Ведь тревога - это не симптом, который нужно убирать из поле зрения, а помощник для понимания себя, своих целей и жизни.
Тревога не является причиной дезорганизации личности, скорее она есть следствие или выражение этого состояния.
продолжение следует.
Книги
Сюнрю Судзуки "Сознание дзэн, сознание начинающего"
Карен Хорни "Женская психология", "Невроз и личностный рост"
Ролло Мэй "Смысл тревоги"
опорой сознания. Но ум, мой прекрасный, тонкий, начитанный ум, всегда был моей гордостью и радостью.
Однако, если он так хорош, то почему я оказалась в той ситуации, из которой никак не найти выход.
Самые большие преграды - мы устанавливаем себе сами: бояться выходить из дома, прерывать общение с близкими людьми, бросать любимое дело и постоянно жить в тревоге и страхе. Вечные перепады настроения мешают налаживать жизнь, в общую корзину можно кинуть и боязнь отвечать на незнакомые звонки, читать сообщения. Признаться близким - так же сложно, как признаться самой себе в своей проблеме. Стыдно даже подумать об этом. Заведомо преуменьшаешь свои проблемы.
В какой-то момент вроде начинаешь жить здоровой полноценной жизнью, держишься, заставляешь себя выходить на улицу, общаться с людьми, пытаешься все держать под контролем. Это все похоже на замок из песка. Одно неудачное событие - волна, смывающее все здравомыслие. Контроль потерян.
В какой-то момент я начала читать книги про дзэн. Как раз то, что мне нужно, думала я. Я - не мои мысли, я - не мои чувства, я - не мой мозг.
Выйти за пределы разума, постигнуть собственное я, медитировать - все это в конце концов еще больше отдалило меня от реальной жизни, а не вылечило от моей депрессии и тревоги. Видеть вещи и события такими, какие они есть, без оценочного суждения, без призмы опыта, без влияния эмоций. Тогда какими свойствами будут обладать вещи и события?
Они будут пусты.
Они будут незначимые.
Будет ли в тебе присутствовать жизнь? В состоянии подавленности и тревоги медитация, погружение в себя, не излечила меня, не дала мне духовной силы, а вытеснила еще
больше мои проблемы из сознания в бессознательное.
Не найдя решение в восточных практиках, я обратилась к западной психотерапии.
Ведь тревога - это не симптом, который нужно убирать из поле зрения, а помощник для понимания себя, своих целей и жизни.
Тревога не является причиной дезорганизации личности, скорее она есть следствие или выражение этого состояния.
продолжение следует.
Книги
Сюнрю Судзуки "Сознание дзэн, сознание начинающего"
Карен Хорни "Женская психология", "Невроз и личностный рост"
Ролло Мэй "Смысл тревоги"
суббота, 25 июня 2016
Я отправилась в лес, взяв с собой Керуака и его бродяг дхармы. Нелегкое дело - выбрать подходящее место для привала. В некоторые дни требуется пройти несколько километров, чтоб найти приятную полянку, где можно расположиться без опасности нападения муравьев и других опасных насекомых.
В тот день мне действительно повезло. Свернув от основной тропинки, я увидела небольшую тенистую лужайку, усеянную разноцветным клевером. Наконец-то место без муравейников и мусора. Я расстелила свое покрывало. До чего же хорошо лежать на земле! До чего же странно, что мне это нравится!
Год назад после короткой и спешной прогулки по Нескучному саду я рвалась быстрее в центр, в кафе, где я могла почувствовать себя в безопасности и спокойствии, скрывшись за стаканом фраппучино.
Я читала книги про дзен и вегетарианство, соглашалась с идеями Торо, пыталась медитировать и ходила в эзотерические магазинчики за чаем, благовониями и эфирными маслами.
Я верила в свое преображение и в этот эфемерный образ, который составила по всем правилам.
Как же я могла не понимать, что внешние атрибуты и внутреннее переживание находятся хоть и в пересекающихся, но разных плоскостях.
В тот день забыв про Керуака, я лежала и пыталась чувствовать.
В тот день мне действительно повезло. Свернув от основной тропинки, я увидела небольшую тенистую лужайку, усеянную разноцветным клевером. Наконец-то место без муравейников и мусора. Я расстелила свое покрывало. До чего же хорошо лежать на земле! До чего же странно, что мне это нравится!
Год назад после короткой и спешной прогулки по Нескучному саду я рвалась быстрее в центр, в кафе, где я могла почувствовать себя в безопасности и спокойствии, скрывшись за стаканом фраппучино.
Я читала книги про дзен и вегетарианство, соглашалась с идеями Торо, пыталась медитировать и ходила в эзотерические магазинчики за чаем, благовониями и эфирными маслами.
Я верила в свое преображение и в этот эфемерный образ, который составила по всем правилам.
Как же я могла не понимать, что внешние атрибуты и внутреннее переживание находятся хоть и в пересекающихся, но разных плоскостях.
В тот день забыв про Керуака, я лежала и пыталась чувствовать.